"Il male esiste solo per gli iniqui, ovvero per coloro che non hanno in mente Dio, ma soltanto le idee di cose terrene, alle quali sono drette le loro opere e i loro pensieri" B. Spinoza, lettera XXXIII.

Marco Vannini, in Tesi per una riforma religiosa, Le Lettere, Firenze 2006, p. 128, cita in nota queste celebri parole spinoziane e continua così:

"Gli fa eco, tre secoli dopo, un'altra ebrea olandese, Etty Hillesum, che ribadisce con forza, in mezzo alle persecuzioni di cui fu vittima, insieme con tutta la sua famiglia, che 'tutto quel che viene è bene', che la vita è bella proprio così com'è, e che il pensiero del male proviene dal marciume che è in noi, prima che negli altri".

La cosa mi ha colpito, e ve la segnalo. E vi segnalo pure un notevole documentario della rtsi sulla figura di etty hillesum,

"Talvolta per giuoco mi figuro un greco anonimo che arriva a Troia senza averci mai voluto andare. Non si è ancora guardato in giro e già si trova nella mischia, gli dei stessi non sanno ancora che cosa sia in giuoco, ma lui è già agganciato a un carro di guerra troiano e viene trascinato intorno alla città, Omero non ha ancora cominciato a cantare, ma quello giace rmai con gli occhi vitrei, se non nella polvere troiana, sui cuscini della sedia a sdraio. E perché? Naturalmente Ecuba non è nulla per lui, ma nemmeno Elena conta molto; come gli altri greci, chiamati dagli dei, sono partiti e protetti dagli dei hanno combattuto, egli è partito in seguito a una pedata paterna e ha combattuto sotto la maledizione paterna; fortuna che ci sono stati anche altri greci, la storia universale si sarebbe ristretta a due stanze dell'appartamento dei genitori e alla soglia della porta tra di esse", F. Kafka, metà di aprile 1921

"Cara signora Milena,

oggi voglio scrivere di altre cose, ma le cose non vogliono", F. Kafka, fine aprile 1920

"Non v'è bisogno, per entrare nella filosofia, di nessuna precedente preparazione, né di riflessioni né di addentellati offerti da qualcos'altro", G. W F. Hegel, Scienza della Logica.

Pare facile, no? E invece no. Perché magari ci fossero, gli addentellati, le introduzioni e le prefazioni. Le istruzioni per l'uso.

(La filosofia non necessità di istruzioni per l'uso. E come si usa, allora?)

"Tra avere un'esperienza e dare un giudizio c'è la stessa differenza che fra respirare e mordere" (E. Canetti, La provincia dell'uomo)